-Leçons de Disciple (14) دروس في التلمذة-

Voici le Dr Ed Hoskins qui vous souhaite la bienvenue à Lessons in Discipleship, une série conçue pour aider les nouveaux croyants à s'établir dans leur foi chrétienne.

        C'est la leçon 14 sur l'importance du baptême pour un nouveau croyant. Tout d'abord, permettez-moi de vous parler un peu de moi. Je suis un médecin à la retraite qui a passé 34 ans en médecine familiale et en santé étudiante. Je suis devenu chrétien il y a 50 ans et j'ai été aidé très tôt dans ma foi par les Navigators, une organisation chrétienne internationale non confessionnelle dont l'objectif déclaré est de « connaître le Christ et de le faire connaître ». Je fais partie du personnel associé de cette organisation depuis 1980. Leçons de disciple est une compilation de ce que j'ai appris de la Bible, et sous la direction des Navigateurs. Ce que j'ai appris alors, je vous le transmets maintenant. La session d'aujourd'hui porte sur l'importance du baptême pour un nouveau croyant.

        Premièrement, qu'est-ce que le baptême ? Le mot signifie littéralement baptiser ou être baptisé. Baptiser signifie immerger. Il est utilisé 91 fois dans la Bible, principalement dans le Nouveau Testament. Mais contrairement à la plupart des mots du Nouveau Testament, ce mot, baptiser, n'est pas une traduction du grec original. Le mot baptiser, en anglais, bien sûr, n'existait pas. C'est ce qu'on appelle une translittération du disque, mais cela signifie aussi plonger, immerger, s'identifier.

        Eh bien, pour commencer, il y a trois raisons principales pour lesquelles le baptême est important pour un nouveau croyant. Tout d'abord, et le plus important, c'est un commandement de Jésus. C'est un acte d'obéissance. Deuxièmement, c'est un acte d'identification ouverte à Jésus devant les autres. C'est aussi une occasion pour moi de partager la mort et la résurrection de Jésus. Regardons chacun de ce qui précède. Premièrement, c'est un commandement de Jésus. Dans Matthieu 28, Jésus a dit : « Toute autorité dans le ciel et sur la terre m'a été donnée. Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. » Deuxièmement, c'est un acte d'identification ouverte à Jésus. Dans Galates 3, il est écrit : « Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez été revêtus de Christ. C'est comme si porter une alliance au doigt était un symbole extérieur du mariage. Il dit aux autres que nous appartenons à notre conjoint. Le baptême est donc un symbole extérieur, et remarquez aux autres que nous appartenons à Christ. Troisièmement, c'est une occasion pour nous de partager la mort et la résurrection de Jésus. Dans Colossiens 2, il est écrit : « Ayant été enseveli avec lui au baptême, et ressuscité avec lui, c'est-à-dire avec Christ, par votre foi et la puissance de Dieu qui l'a ressuscité des morts. Et dans Romains 6, il est dit : « Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, tout comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi, nous puissions vivre une nouvelle vie. Dans le premier Pierre 3, il est écrit : « Et cette eau symbolise le baptême qui maintenant vous sauve aussi, non pas l'élimination de la saleté du corps, mais le gage d'une bonne conscience envers Dieu. Il vous sauve par la résurrection de Jésus-Christ.

        Eh bien, voici une question évidente que vous vous posez peut-être à ce stade. Le baptême d'eau est-il le seul moyen d'utiliser le baptême dans la Bible ? La réponse est dans notre prochaine diapositive. Le baptême est utilisé de trois manières dans la Bible. Le premier et le plus courant est le baptême d'eau. Et Matthieu 3 dit: «Les gens sont sortis vers lui (Jean-Baptiste) de Jérusalem et de toute la Judée et de toute la région du Jourdain. Confessant leurs péchés, ils furent baptisés par lui dans le Jourdain. Et Matthieu 3 est aussi une autre méthode de baptême par le feu du Saint-Esprit. Jean a dit : « Je vous baptise d'eau pour la repentance. Mais après moi viendra quelqu'un avec plus de puissance que moi, dont je ne suis pas apte à porter les sandales. Il (Jésus) vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Troisièmement, comme nous l'avons déjà mentionné, le baptême de feu parle de souffrance et de jugement. Dans Luc 12, Jésus a dit : « Je suis venu apporter le feu sur la terre, et comme je souhaite qu'il soit déjà allumé ! Mais j'ai un baptême à subir, et comme je suis affligé jusqu'à ce qu'il soit accompli ! Jésus parlait de la souffrance et du jugement à venir.

        Regardons ce cas particulier du baptême du Saint-Esprit. Dans Actes chapitre 2, nous voyons la naissance de l'Église. La Bible dit : « Quand vint le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble au même endroit. Soudain, un bruit semblable au souffle d'un vent violent vint du ciel et remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent ce qui semblait être des langues de feu qui se séparèrent et se posèrent sur chacun d'eux. Tous ont été remplis du Saint-Esprit et ont commencé à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur a permis. Maintenant, il y avait à Jérusalem des Juifs craignant Dieu de toutes les nations sous le ciel. Lorsqu'ils entendirent ce bruit, une foule s'assembla, stupéfaite, car chacun les entendit parler dans sa propre langue. Totalement stupéfaits, ils demandèrent : tous ces hommes qui parlent galiléens ne sont-ils pas ? Alors comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa propre langue maternelle ? Parthes, Mèdes et Élamites ; les résidents de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Égypte et des parties de la Libye près de Cyrène ; les visiteurs de Rome (à la fois juifs et convertis au judaïsme) ; Crétois et Arabes – nous les entendons déclarer les merveilles de Dieu dans nos propres langues.

        Voici quelques réflexions sur ce type de baptême par le Saint-Esprit. Dans ce cas, il en résultait que les croyants parlaient plusieurs langues. Mais ce n'étaient pas des langues inconnues. C'étaient des langues connues. Deuxièmement, il y avait un but spécial pour le parler en langues. C'était déclarer les merveilles de Dieu dans leur propre langue et partager l'évangile avec eux, avec des gens qui ne connaissaient pas le Christ. Troisièmement, Dieu a été glorifié et beaucoup sont entrés dans le royaume par la repentance et la confiance en Christ.

        Voici quelques questions supplémentaires que vous pourriez vous poser. Premièrement, parce que le baptême est utilisé de trois manières dans la Bible, comment puis-je savoir de quel usage il s'agit ? Voici la réponse. Du contexte. Tout au long de la Bible, l'utilisation écrasante du mot baptême signifie baptême d'eau. C'est ainsi que l'église primitive l'a identifié et l'a utilisé. Lorsque d'autres significations sont envisagées, ces usages sont spécifiés et rendus clairs à partir du passage. Autre question, le baptême est-il nécessaire au salut ? Réponse – comme on le voit dans l'évangile de Luc, à la fin de la vie de Jésus alors qu'il était sur la croix, l'un des deux voleurs crucifiés avec Jésus s'est repenti et a demandé à Jésus de se souvenir de lui lorsqu'il est entré dans son royaume. Jésus a promis : « Je vous le dis en vérité, aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis. C'est Luc 23 verset 43. Il n'y avait pas de temps pour le baptême, pourtant il était définitivement sauvé. Le salut est par la foi seule. Aucun travail n'est nécessaire.

        Ma propre histoire sur le baptême est très personnelle. Honnêtement, je ne me suis pas fait baptiser d'eau pendant une année complète après avoir connu le Christ. Et je me souviens qu'il y avait une certaine opposition de ma famille. Je savais qu'ils seraient mécontents de ce que j'allais faire parce qu'ils savaient que je m'éloignais un peu plus de ce qu'ils m'avaient appris. Je me souviens d'avoir prié et demandé à Dieu qu'en me donnant l'occasion, je voulais suivre cet acte d'obéissance. Un an plus tard, alors que j'assistais à une autre conférence chrétienne avec notre église, j'ai entendu l'orateur dire : « Si quelqu'un n'a pas eu l'occasion de se faire baptiser et aimerait le faire, descendez au premier plan tout de suite. Eh bien, j'ai pensé que cela venait du Seigneur et j'ai choisi de le faire et je me suis fait baptiser à ce moment-là. Oui, c'était inconfortable et ma famille l'a appris plus tard, et oui, ils étaient mécontents. J'ai eu de l'opposition de leur part, mais ce n'était pas violent. Mais j'avais aussi fait un pas de plus vers Jésus.

        Résumons ce que nous avons appris de cette brève présentation. Tout d'abord, il y a trois bonnes raisons pour que chaque nouveau croyant se fasse baptiser. Premièrement, c'est un commandement de Jésus – un acte d'obéissance. Deuxièmement, c'est un acte de s'identifier ouvertement avec Christ – c'est prendre position pour lui. Troisièmement, c'est une occasion pour nous de partager la mort et la résurrection de Jésus.

        Voici une autre pensée récapitulative. Le baptême est une décision très personnelle. Faire cela immédiatement n'est peut-être pas la meilleure idée, même si cela peut certainement être fait tout de suite. Mais je vous encourage, chaque fois que vous choisissez de vous faire baptiser, à ne pas trop tarder. Plus vous attendez, plus il sera difficile de le faire. Pour certains, l'acte du baptême peut être dangereux et impliquer la persécution et peut-être même la mort. Nous devons chercher Dieu et aider à préparer les nouveaux croyants à cette étape clé. Enfin, Dieu est glorifié par notre obéissance. Jésus vaut le risque.

        Eh bien, nous vous reverrons la prochaine fois lorsque nous couvrirons la leçon 15 des Leçons de Disciple quand notre sujet sera : Comment suivre un nouveau croyant. Eh bien, cela termine cette présentation. Merci d'être venu et d'en faire partie. Jusqu'à la prochaine fois, continuez à suivre Jésus. Il en vaut la peine.

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